周子华制作的宫毯。

记者 张泰源 文/图

宫毯是“燕京八绝”之一，以工艺精细、样式美观、图案多彩驰名世界，被西方人称为“东方艺术的代表”。清朝末年，宫毯走进民间。历经50余年发展，文安县宫毯制作逐渐向精品化、艺术化转型，图案设计融合绘画、刺绣、织锦以及建筑装饰艺术于一体，既体现出典型的宫廷文化特征又兼具当地人文景观特色，产品涵盖地毯、卧毯、壁毯等多个品类，年产值500余万元。

2016年，宫毯制作技艺入选河北省第六批省级非物质文化遗产。

几经辗转 宫毯扎根文安

57岁的周子华是宫毯织造技艺代表性传承人。他介绍，宫毯起源于宁夏，唐朝时初具雏形。自元代起，成为皇宫御用品，并有专供皇家地毯的作坊。明清时期，宫毯在北京更加兴盛。光绪年间，为救济灾民，清廷在北京南城开办了第一个宫毯传习所，宫廷技师免费教授技艺，管吃管住并负责安排工作。经此，宫毯从宫廷流向民间。1910年左右，北京民办织毯厂和作坊应运而生。到了民国时期，北京织造的宫毯大部分用于出口。

1956年起，国家实行公私合营，北京先后成立多家地毯厂。为扩大生产，北京的地毯厂纷纷在河北开设分厂。1965年，北京地毯一厂的几名匠人来到文安孙氏镇五村，创建了一家村办地毯厂，招收大量当地人学习宫毯制作技艺。

周子华的父亲周振芳曾担任村办地毯厂厂长。1980年，周振芳承包了厂子，把设备搬进家里，开了一个家庭作坊。当时，附近一带有很多宫毯作坊，光五村就有20余家。周子华从小就陪着父亲制作宫毯。中学毕业后，他拜宫毯制作技艺第四代传承人赵法成为师，刻苦学习。

“过去，当学徒需要‘三年零一节’才能出师，学徒期间没有任何工资。学徒毕业后的第一个农历年节，当月工资的一半要孝敬给师父。”周子华回忆说。

学成归来，周子华从父亲手中接下家业。1999年，他把家庭作坊改为地毯厂。2007年，周子华改制成立了地毯公司。

经纬交错 指尖诞生“格律诗”

宫毯被称为“经纬线上的格律诗”。“宫毯的原料是优质羊毛或者桑蚕丝，前后经过编织、平、片、洗、投、修等工序手工制作而成。宫毯立体性强，织造过程繁杂，对技术要求高，需要十几人合力才能完成，很多匠人最多掌握一两道工序。”周子华说，编织是决定宫毯成败的关键因素，也是最耗时、耗精力的。

记者来到宫毯生产车间，匠人手指拉动绒线，发出的“嘣嘣”声像在演奏竖琴。在一架手工织毯机前，密密麻麻、从上至下排列的都是经线，匠人要做的是通过不同颜色的纬线和八字扣的组合，构成复杂图样，形成宫毯结构。

“一平方米的宫毯要编十万多个八字扣，一个熟练的匠人加班加点干10多天才能完成。时间久了，眼睛、手、颈部特别累，岁数越大越吃不消。”周子华感慨地说，“不过，我喜欢这门手艺，每完成一件作品都很有成就感。”

与时俱进 让非遗“活”起来

宫毯制作精良，具有较高的历史价值、文化价值、艺术价值和社会价值。周子华的公司发展最好时，订单排期紧张，他和匠人们把宫毯“铺”进了人民大会堂、钓鱼台国宾馆、国家大剧院。

“以前，我国的宫毯大多出口，生意很好。上世纪80年代，宫毯行业进入全盛时期。”周子华说，机织地毯出现后，手工制作的宫毯受到很大影响，孙氏镇原有的几家宫毯厂纷纷倒闭，匠人大量流失，周子华咬牙坚持下来。

受疫情影响，周子华的公司自复工以来，订单远不如往年，只能靠老顾客维持正常运转。

面对困境，周子华并不气馁。他一方面坚守传统宫毯样式，一方面将传统文化与现代审美相结合，根据客户需求定制宫毯。他还尝试通过微信、短视频平台宣传产品。在周子华的带动下，他的儿子、女儿成为宫毯匠人。

“我正在恢复植物染色工艺，打造绿色环保的精品宫毯。植物染色工序复杂、成本高，但染出来的绒线色泽柔和、鲜艳、色牢度高，不会对人体健康产生影响。”周子华介绍。

发展宫毯文化旅游，一直是周子华的梦想。2015年，他建立了华盛地毯艺术馆，2019年又建立了宫毯传习所，展示了他制作、收藏的宫毯和宫毯资料。游人可以免费参观，并体验宫毯织造过程。周子华还计划注册宫毯品牌、出书，把过去仅靠口口相传的织毯技法用文字完整记录下来。

“匠人要尽一生，毕一事，不是抱残守缺，而是与时俱进。”在周子华看来，宫毯不仅仅是一门手艺，还蕴含着文化底蕴，他努力让这项非遗焕发生机。

据了解，为保护和传承好这一传统技艺，文安县通过规划地毯纺织产业区，积极推动宫毯的规模化和产业化发展。目前，文安县从事地毯制作、原材料供应等相关企业95家，产值亿元以上。