站内搜索：
来源：廊坊传媒网时间：2025-02-26 10:11:45
记者 马越 通讯员 冯秉顼 文/图
崔家坊村距文安县城20公里，地处大清河与赵王新渠交汇之处，牛角洼行洪确保区内，属京、津、保三角地带，物产丰富，土地肥沃，风光优美。
该村历史悠久，在明代已形成村落。明永乐五年（公元1407年），崔姓奉诏从山西省洪洞县迁来此地，后发展成村，以姓得名崔家坊。崔家坊位于大清河南岸，与河北长街村隔河相望。清乾隆三十五年（公元1770年），乾隆皇帝到文安县巡幸水利，路经此地，见这里经常决口，积水成灾，拨白银数千两，筑堤改道，现崔家坊东西大街过去为大清河故道。由于大清河北移，河北长街村被截断，截断后的长街村今属崔家坊村，位于东西大街北部。
据史料记载：乾隆皇帝四次巡幸文安堤工，曾赋诗四首，第二、三首还有夹注。一次，乾隆巡视文安水情，在崔家坊西登上千里堤，向南眺望烟波浩渺的文安大洼，感叹道：“好大的文安洼啊！”感叹后作诗并施恩减免了当地的赋税。地方官吏在乾隆登堤望洼之处建亭留念，该亭原有“皇恩浩荡”金字匾额，故称“皇恩亭”，俗称“望洼楼”。
位于文安县崔家坊村的“皇恩亭”。
传说故事“望洼楼”流传至今
“皇恩亭”俗称“望洼楼”，缘何叫“望洼楼”呢？这里还有一段传说故事。
明清时的文安洼百姓穷困，只能靠打鱼摸虾、刨地梨、捞榨菜为生。地方官吏大都贪图安逸，报喜不报忧。故此，文安洼的灾情一直“壅于上闻”，皇上连听都听不到，更不用说看到了。
有一年，乾隆皇帝带着一帮文臣武将巡视畿南河淀水系，乘龙舟从白沟河到白洋淀，然后顺流东下驶入大清河。
这一天来到文安县苏桥，群臣见苏桥镇的民房都盖在千里堤上，在这儿停船实在太乱，也不安全，遂将龙舟又向东驶了一会儿，停靠在崔家坊村西大清河南堤。船虽靠了岸，这些文臣武将谁也不敢请皇上登岸，为什么？说是怕不安全，其实这是借口，他们心里怕的是皇上看见文安洼“汪洋百里”，怪罪他们治水不力。正当他们遮遮掩掩、犹豫不决之际，不远处的千里堤上有人纵身跳入水中，吓得群臣惊慌失措，以为有刺客行刺皇上。乾隆下令“打捞上来，详细搜查！”
众人七手八脚地将跳水人打捞上来。只见他浑身是水，神情镇定，直挺挺地跪在船头。左右上前搜查一番，并未发现凶器，却搜出一个“密封堪固”的小包。拆开一看，竟是一张柬帖，上面工工整整写着“请我主登堤向南一望”九个字。原来此人乃当地一位宿儒，得知地方官吏欺上瞒下，有灾不报，本想写奏折奏上一本，但又想到自己无名无分，难以上达。后来听说皇上巡幸文安，便冥思苦想，终于想出这么个办法：趁皇上巡游大清河之机，跳水惊驾。
皇上看罢柬帖，倒还佩服这老儒的胆识，当即赦了惊驾之罪。心想自京城一路乘舟，到过不少地方，还没有上岸看看呢，既然柬帖上写了，不妨看看到底是怎么回事。
乾隆登上千里堤向南一望，简直吓了一跳，只见文安洼烟波浩渺，直接天际，依稀村落在水上飘摇。故此动了恻隐之心，免除了文安县的税赋钱粮，并赋诗以记其事。
当地官府为宣扬“皇恩浩荡”，在乾隆登堤望洼处，建了一座“皇恩亭”，又名“御书亭”，不过，这都是官称。因为有老儒惊驾、请皇上望洼的传说，当地老百姓都叫它“望洼楼”。
崔家坊“哈哈腔”剧照。
古剧种“哈哈腔”深受群众喜爱
“哈哈腔”又名“合合腔”“柳子调”“拉拉调”，深受广大群众喜爱。
清光绪十一年（1885年），“哈哈腔”传入崔家坊。起因是这一年河间两个演托子戏（类似于皮影）的民间艺人流落至此，这二人一个姓段，一个姓阮，人们称之为段师傅和阮师傅。在表演托子戏时，他们唱的就是“哈哈腔”，唱腔婉转柔和，缓慢悠扬，一下子就赢得了人们的喜爱，有些人就学唱“哈哈腔”。
当时有一个叫朱凤臣的小伙子，虽然没上过什么学，但从小聪明伶俐，什么东西一学就会，而且过目不忘。他对“哈哈腔”入了迷，于是把两位师傅请到家里供养起来，学唱“哈哈腔”。在大家拥护下，由两位师傅邀请“哈哈腔”艺人，住在村里传艺说戏，吸引了大批青年前来学习。于是，“哈哈腔”的种子在崔家坊落地生根、开花结果。
公元1888年秋末冬初，崔家坊正式组建了哈哈腔戏班，公推朱凤臣为班主并兼指导教师，由老艺人陆续代传，已传授从艺演员五代，共培育演员130余人，主要演员40多人。在四、五两代当中，培养了女演员20多人。
崔家坊哈哈腔戏班阵容强大，演员最多时达120多人，会演唱传统剧目100多个，现存行头138身（件），有专人管理，每年都要定期晾晒，故有“六月六，晒行头”之说。据老人们讲，哈哈腔戏班会的戏特别多，过去从正月初三演到三十，每天两场，共四个多小时，演一个月都没有重样的。
在红火时代哈哈腔戏班几乎走遍了文安、固安、霸州、雄县、永清等附近地区，凡是足迹所到之处，人们都喜爱。过去一听说崔家坊演“哈哈腔”，观众争相观看。
20世纪六七十年代，戏班也排演了一些现代戏，如《夺印》《血泪仇》《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等。到了20世纪80年代，这一来自群众的民间艺术，又恢复了古装剧目。1984年还排了新编历史戏《合凤裙》，春节期间，到文安县城参加全县文艺调演，受到欢迎。进入20世纪90年代，逐渐衰落，1995年以后停止大规模演出。
崔家坊哈哈腔戏班班主朱凤臣戏路很宽，是一个“采八角”的人，不但能演胡生、小生、武生，还能演文、武丑角，特别是其高腔胡生表演技艺，冠绝一时。清朝末年，霸州的一个财主为母亲过寿唱大戏，请了三个戏班，其中点了崔家坊哈哈腔戏班的《红鬃烈马》。可巧，唱主角胡生的朱凤臣高烧不退，卧病在床，为了应急，戏班就换了一个演员。胡生“薛仁贵”一上场，财主家管事的就找到后台问：“怎么不是姓朱的胡生了？”戏班人忙回答：“实在对不起，他得了重病，来不了。”人家说：“不行！我们就是冲着这个胡生才请的戏，得把他接来。”无奈，只好套上轿车赶到崔家坊，从炕上把朱凤臣扶起来上了车。朱凤臣虽患有重病，但强打精神登台上场，一撩帘子就是满堂彩。哪知一场戏演完，出了个通身汗，病竟好了。
民国年间，苏桥有东、西两个戏楼。一年正月开庙会，镇上请了两个戏班，一个是永清罗家营的河北梆子，一个是崔家坊的“哈哈腔”。罗家营占西戏楼，崔家坊占东戏楼，两台大戏对台争雄。罗家营班阵容强大，班主罗百岁艺名“活要命”，远近闻名，根本没把崔家坊的“哈哈腔”放在眼里，他对哈哈腔戏班班主朱凤臣说：“你们要是唱好了，我买头猪宰了请客。”哈哈腔戏班的演员争相夺彩，精湛的表演技巧受到了观众欢迎。三天下来，西戏楼看戏的没什么人了，都跑到了东戏楼。罗百岁当场认输，果然宰了一头大肥猪亲自送到哈哈腔戏班。最后双方达成协议，一对一天轮流演出，一共唱了12天。
“哈哈腔”在崔家坊一度形成热潮，大人小孩都会唱上几口。一天，有小两口正在水井旁摇辘轳浇园。一位过路人问到西码头怎么走，连叫几声大哥小伙子也不搭理，旁边的小媳妇告诉他，和她丈夫说话得唱“哈哈腔”。没想到这个人还真会，于是问路人就唱道：“叫一声大哥奔西码头可怎么走哇……”小伙子答唱：“转过弯儿去你奔正东……”他只顾唱，忘了自己正拧辘轳，结果一失神，脚一滑失足落水，辘轳把儿也掉井中，正砸在他头上。他媳妇可慌了神儿，冲井口唱道：“尊声丈夫你怎么样？”只听她丈夫在井中唱道：“我脑袋砸了一个大窟窿！”
少林武术会声名远扬
崔家坊最著名的是少林武术会。该会始建于1900年，由本村士绅马友芝任会长，武术名家李福荣任总教习，会员达150余人。全村中青年习武蔚然成风。
武术会所教习的武术器械为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、镗、棍、槊、棒、鞭、剑、锤、抓、拐子、流星等武术套路，拳术以通臂拳为主，兼习形意、花拳、弹腿等拳术。曾聘请沧州肖家铺著名形意拳名家肖师傅来村教授形意拳法，得其真传及功底深厚者有朱万才、刘义文等人。
少林武术会武师人才辈出，武艺高超，如马恩润的刀里加鞭、崔湘的滚地刀、李庆长的花轮扎串脖等，都成为武林绝技。
少林武术会成员均为本地农家子弟，平时以务农、打鱼为主业，业余练习武术，每逢年节农闲之时都要到外地出会表演联谊。曾经多次去霸州、胜芳、静海、大城、任丘、河间等地巡回表演，声名远扬。
如今的崔家坊村经济发达，物阜民丰，村中建成了旅游环卫公厕4座，垃圾池7处。1000多米的主街道已硬化亮化，厂房林立，农林养殖业发达，村容村貌得到彻底改善，正向和美乡村迈进。“皇恩亭”成为人们旅游观光的一大景点。2012年，该村恢复成立“哈哈腔”剧团，“哈哈腔”2017年被批准为省级非物质文化遗产代表性项目。武术会、大鼓队、秧歌会精彩纷呈。现在的崔家坊环境优美，文化内涵丰富，成为雄安新区东一个集观光、旅游、度假、休闲于一体的好地方。