高跷老会：脚尖上的百年传承

胜芳小河西同义高跷老会。

记者 张泰源 通讯员 刘雪霜 文/图

高跷源于古代百戏中的一种技艺性表演，南北朝时期便有踩着高跷表演的画作，唐以前称长跷伎，宋叫踏跷，清以后称高跷。

光绪年间的《天津天后宫行会图》中就有胜芳高跷会的出现。胜芳小河西同义高跷老会创建于道光十四年，源于永清四道堼村，为深受群众喜欢的“十二乐”高跷会。

历史悠久 水旱码头兴起高跷会

胜芳古镇始建于2400多年的春秋末期，是古时有名的水旱码头。清末到解放初期是小河西同义高跷老会的黄金时期，会众人数众多，并在“十二乐”的基础上增加了刘二姐、刘二嘎、傻妈、戏曲望江亭、小上坟等角色。根据地方高跷特色，由高跷角色上伴奏，全部改为在平地由乐队伴奏。

对于从小耳濡目染的胜芳人来说，高跷会是逢年过节必不可少的娱乐盛会。无论是夸张的妆容、翻飞的衣袖，还是踩着半米高的“腿子”猛然空翻或倒立的身姿，都给人们留下深刻的记忆。

作为小河西同义高跷老会会头，39岁的陈海涛带领着200余名传承人，守护着200多年历史的高跷老会，一声锣响，带他们回到百年前的狂欢队伍。

边舞边唱 演绎民间绝活

近日，记者来到胜芳镇小河西同义高跷老会会址，老胡同儿、老道具、老戏服一一映入眼帘：两个已有近百年历史的提盒静置在胡同一角；咚咚锵……传承了60余年的铜锣，声音依旧清脆；丝绣和珠片全部是手绣的老戏服也异常精美。

走进屋内，靠墙放着两排衣架，架子上挂着12堂戏服，这是小河西同义高跷老会中12位核心人物穿的服装。隔壁的小房间放着数十副高跷以及一些表演道具。

陈海涛介绍，胜芳高跷和各地一样分为“文跷”和“武跷”，同义高跷属于文高跷，文跷腿子高于武跷，注重扭、摆、说唱和面部表情；武跷注重特技表演。但因近几年的观赏需求，同义高跷也涵盖了武跷的所有技能表演，目前表演形式有“踩街”和“撂场”两种形式。踩街表演形式胜芳镇俗称“摆会”，摆会由小鼓配小锣伴奏，因同义高跷表演时配合民间小调唱段，所以撂场时由大鼓、二胡、笙管等乐器伴奏，角色间多为男女对舞，有时边舞边唱。

延续传统 传承经久不息

陈海涛介绍：“目前，高跷表演动作有苏秦背剑、怀中抱月、单腿探海、鹞子翻身、猛虎倒蹲、骑骆驼等，高跷的‘耍法’花样繁多，表情尤为生动。”谈到7岁时的学艺经历，陈海涛说，练习踩高跷，从扶着墙根走到行走自如，每天都要练上大半天。走稳之后还要踩着高跷跳，难度可想而知。

和陈海涛一样，赵德刚也是小河西同义高跷老会的活跃分子，不过他现在不再上场踩高跷，而是负责幕后工作。“我从12岁开始踩高跷，共收了30多个徒弟。虽然现在不演了，可我的两个侄子都是会里面的角儿，一个演‘白杆’，一个演‘和尚’。”赵德刚说。

多年来，大家对高跷会有着共同的情怀和目标。为了延续传统，让高跷会经久不衰，小河西同义高跷老会的众多传承人默默付出。王真就是其中一员，他不图回报，是老会的经济支撑。

目前，会里有200余人，年龄跨度从5岁到90多岁。如今，会里每年有新生力量注入，延续着这流传百年的传统技艺。